Ассоциация: Павел Чичиков - апостол Павел

[Аня89]

Здравствуйте! Недавно наконец осуществила давнюю задумку- начала перечитывать «Мертвые души» Н.В. гоголя. В школе, как мне кажется, его начинают преподавать слишком рано, что бы можно было хотя бы наполовину понять произведение. Впрочем, не мне судить. Сейчас же, возникла странная ассоциация Павла Чичикова как апостола Павла. Правильна ли она?
Куда еще обратиться не знаю, а среди знакомых все лишь разводят руками с советами не забивать себе голову. А вопрос меня почему-то не покидает. Человек я среди вас новый, но все же крайне прошу не отказать в помощи и объяснить, если кто-нибудь может.

[Папа]

Такие ассоциации мне кажеться индивидуальны ....
я слушая Хай Фай "Воскресение" тоже находил много интересного..
я к чему это -а к тому что порой в обычных вещах порой обнаруживаеш необычный смысл -и это хорошо.

в школах все преподают слишком рано . такое впечатление что школьные программы пишут враги народа

[Рустик]

[Аня89]

Прошу прощения, не сразу поняла, что смысл своих слов и то, что словами исказила изначальную свою мысль. Ни в коем разе не ставлю вместе персонажа и апостола, но все же небольшие параллели заметила..
Гоголевский замысел созвучен христианскому нравственному закону, сформулированному святым апостолом Павлом: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15, 22). С этим связана и главная идея «Мертвых душ» – идея духовного воскресения падшего человека. Ее должен был воплотить в первую очередь главный герой поэмы. «И, может быть, в сем же самом Чичикове <...> заключено то, что потом повергнет в прах и на колени человека пред мудростью небес», – предсказывает автор грядущее возрождение героя, то есть оживление его души.
Мне кажется, что намек на предстоящее нравственное перерождение Павла Ивановича Чичикова содержится уже в самом его имени. В мировоззренческих представлениях Гоголя послания святого апостола Павла, который «всех наставляет и выводит на прямую дорогу» (из письма Гоголя к сестре от 20 января 1847 года), занимают исключительно важное место. Как известно, апостол Павел был одним из гонителей Христа, а потом стал распространителем христианства по всему миру. По всей вероятности, Гоголь хотел провести своего героя через горнило испытаний и страданий, в результате которых он должен был бы осознать неправедность своего пути. Как и апостол Павел, Ч. должен был в момент внезапного кризиса из грешника превратиться в праведника и учителя веры.
Опять же, ни в коем разе не утверждаю, лишь пытаюсь систематизировать своим мысл и узнать ваше мнение.

[Папа]

Аня - чтите оригинал ( Евангелия) это будет мне кажеться лучьше чем опосредовано подтверждать Евангельские истины за мутным стеклом чужих мыслей ?

[Черубина]

Аня, ваша мысль очень интересна. У Гоголя во всех его произведениях важна символика имени, и здесь ваша идея может вполне подтвердиться. Процесс перерождения души, "обожения" ее, возвращение к утерянному образу и подобию -все это напоминает историю ап. Павла.
Знаете, почитайте М.М.Дунаева. У него порой резкие выпады случаются, но и глубина духовной мысли поражает.
_________________
Один старец сказал: «Безмолвие - одно из самых драгоценных украшений женщины. Вот почему она так редко выставляет его напоказ».

[Папа]

Зачем идти к ИСТИНЕ столь окольными путями ?

[Черубина]

[Папа]

[Димон]

Молодец Аня89! Я раз 8 перечитывал "мёртвые души" а этого не заметил. У Вас пытливый ум. Если и дальше будете во всех классических произведениях искать евангельскую подоплёку, Вас ожидает много интересного! Удачи!

[Anny Chak]

[Папа]

[Катёна]

Мне нравится худ. литература , но никогда не нравился разбор этой самой литературы . По -моему это убивает само произведение , но в учебных заведениях без этого никак :(
_________________
Сашеньке 7 лет
Ксюше 5 лет
Илье 3 года

[Папа]

[Катёна]

[Karkade]

Очень интересное произведение.

Этот аспект жизни помещика описан фрагментарно, автор почти не упоминает о его ближайшем окружении. Известно лишь, что отец Михаила Семеновича был таким же, как сын - большим, сильным и здоровым. Собакевич женат и брак его благополучен.
Про супругу говорится, что она высока, очень худа и степенна. Характер Феодулии Ивановны (так зовут жену героя) был простым и понятным, близким к крестьянскому духу. Про детей Гоголь не упоминает - возможно, их не было вообще, а, возможно, они уже выросли и живут самостоятельно.

Источник: https://nauka.club/literatura/sobakevich-kratkaya-xarakteristika-geroya-poemy-n-v-gogolya-mertvye-dushi.html

[Quesd]